Episode 5.06
Originaltitel: The Cautionary Tale of Numero Cinco
Erstausstrahlung USA: 5. November 2003
Drehbuch & Regie: Jeffrey Bell

Danny Mora als Numero Cinco

Inhalt:

Gunn, aber vor allem Angel hat das Gefühl, daß seine Arbeit als Retter der Hilflosen nicht mehr viel zählt, jetzt, wo er sie über Wolfram & Hart erledigt - ganz sauber, ohne sich die Hände dreckig machen zu müssen. In dieser Situation kommt ihm Wesley wie gerufen: Dieser berichtet, daß in Los Angeles einige Leichen gefunden wurden, denen man das Herz entfernt hat. Gunn, Wes, Spike und Angel machen sich auf den Weg zu einem Tatort, doch unterwegs nimmt Angel dank seiner Vampirsinne wahr, daß sich ein weiterer Mord ereignet hat. Die vier finden eine Leiche kurz nach der Tat - so kurz nach dem Geschehen, daß sich der Täter noch am Tatort befindet. Es handelt sich dabei um einen ca. zwei Meter großen dämonenhaften Krieger, dem es ohne Schwierigkeiten gelingt, Gunn, Wes und Angel außer Gefecht zu setzen und zu verschwinden.

Die Nachforschungen in den Unterlagen von Wolfram & Hart ergeben, daß es sich dabei um einen Aztekenkrieger namens Tezcatcatl handelt, der bereits vor exakt 50 Jahren eine ganze Reihe von Morden in Los Angeles begangen hat, bevor er von unbekannten Helden der damaligen Zeit vernichtet wurde. Weitere Nachforschungen ergeben, daß eine Gruppe namens "Hermanos Numeros" für die Vernichtung des Ungeheuers verantwortlich ist, fünf Männer, von denen vier während des Kampfes starben. Der noch Überlebende ("Numero Cinco") ist bei Wolfram & Hart als Botengänger angestellt. Als Angel den Mann zu Hause aufsucht, erzählt dieser ihm seine Lebensgeschichte und die seiner vier Brüder: Die fünf waren als die "Hermanos Numeros" bekannt, fünf unschlagbare Wrestler, die während des Tages den in Kalifornien lebenden Mexikanern durch ihre Kämpfe Hoffnung gaben und nachts gegen Vampire, Monster und andere Wesen der Nacht angingen, um die Hilflosen zu retten. Während des Kampfes gegen Tezcatcatl starben vier der Brüder, und für den überlebenden fünften ist seither nichts mehr wie zuvor. Schließlich ging er als Mitarbeiter zur Kanzlei Wolfram & Hart, die jemanden benötigten, der die schmutzige Arbeit übernahm. Jedes Jahr am Todestag seiner Brüder geht er auf den Friedhof und zündet für seine Brüder Kerzen an, in der Hoffnung, daß sie sich ihm zeigen. Doch offensichtlich, so Numero Cinco sei er kein wahrer Held mehr und deshalb nicht mehr würdig.

Wes und Gunn finden unterdessen heraus, was die bisherigen Opfer von Tezcatcatl verbindet: Alle sind auf ihre Weise Helden, da sie anderen Menschen das Leben gerettet haben. Tezcatcatl ißt ihre Herzen, um sich so am Leben zu erhalten. Gunn hat eine Idee: Wenn es dem Aztekenkrieger gelungen ist, 50 Jahre nach seiner Vernichtung wieder zurückzukommen, dann hat er sicher mit irgendeiner höheren Macht einen Vertrag abgeschlossen. Und wo erfährt man über Verträge wohl mehr als bei Wolfram & Hart? Tatsächlich ergeben die Nachforschungen, daß Tezcatcatl vor einigen hundert Jahren einen Talisman - ein Amulett - geschmiedet hat, das die Kraft des Sonnengottes enthielt und ihm große Macht verlieh. Als man dies erkannte, wurde er dazu verdammt, am "Tag der Toten" zu sterben. Er schloß aber einen Pakt mit einem Schamanen, der ihn dazu verfluchte, alle 50 Jahre auf diese Erde zurückzukehren. Und so ist er seit Hunderten von Jahren auf der Suche nach dem Talisman - der ihm wieder Macht verleihen würde.

Angel erinnert sich daran, das Amulett bei Numero Cinco gesehen zu haben, und will diesen in seiner Wohnung aufsuchen. Dort angekommen, stellt er fest, daß die Erinnerungsstücke an die toten Brüder verschwunden sind. Er schließt daraus, daß Numero Cinco sie zu ihren Gräbern gebracht hat, und fährt ebenfalls zum Friedhof. Er findet Numero Cinco dort auch tatsächlich vor und fordert diesen auf, ihm das Amulett zu übergeben, daß er Tezcatcatl töten kann. Doch Numero Cinco weigert sich. Er habe das Amulett geschluckt - wenn Tezcatcatl es haben wolle, müsse er es schon aus ihm herausholen. Augenblicke später trifft Tezcatcatl ein und greift die beiden auch gleich an. Wieder scheint er Sieger zu sein. Doch als der schwerverwundete Numero Cinco mit seiner blutigen Hand die Grabsteine seiner Brüder berührt, geschieht das Unerwartete: Sie kommen aus ihren Gräbern und kämpfen zusammen mit dem Vampir gegen Tezcatcatl. Und schließlich gelingt es Angel, diesen zu erstechen.

Er eilt zu dem schwerverwundeten Numero Cinco, der ihm mit dem letzten Atemzug noch verrät, daß er das Amulett nicht geschluckt, sondern nur in einem Gefäß am Grab versteckt hat. Dann stirbt er. Seine vier Brüder tragen ihn zu ihrem Grab, und alle fünf verschwinden miteinander.

Aha-Effekte:

• Nachdem der geheimnisvolle Briefausträger in den ersten drei Folgen der 5. Staffel immer nur ganz unauffällig durchs Bild ging, erfährt man nun die Geschichte des Mannes hinter der Maske. Diese Figur erhält im Verlauf der Episode keinen Namen und trägt auch unablässig seine Maske (auch in der Rückschau). Das macht deutlich, daß es nur um die heldenhaften Taten geht, aber niemals darum, daß einem Individuum der Dank dafür gilt.
  
  
• Noch eine weitere Figur taucht ganz unauffällig-auffällig auf: Wenn man genau hinschaut, sieht man, daß der Anwalt von Wolfram & Hart, der Numero Cinco für die Kanzlei engagiert, Holland Manners war.
  
  
• Wonder Woman: Comic-Strip über eine Frau mit übersinnlichen Fähigkeiten, die ihre Heimatinsel verläßt, um dem CIA bei der Bekämpfung von Verbrechen zu helfen. Der Stoff wurde 1974 und 1975 auch verfilmt.
  
  
• All Souls ("Allerseelen"): Gedenktag der Toten, wird am 2. November begangen.
  Nach altem christlichen Volksglauben, der auch in evangelischen Gebieten verbreitet war, stiegen die Armen Seelen an Allerseelen aus dem Fegfeuer zur Erde auf und ruhten für kurze Zeit von ihren Qualen aus. Zuwendungen für Arme, Mönche, Nonnen und Patenkinder (z.B. das Seelspitzbrot, ein Gebildebrot, oder Seelenkuchen, kleine runde Mürbeteigkekse mit Rosinenaugen und Mündern aus kandierten Kirschen, oder Seelenbrote, Seelenzopf, Stuck, Allerseelenbrötchen), aber auch spirituelle Gaben wie Gebet, Licht und Weihwasser prägten diesen Tag. An manchen Orten finden feierliche Prozessionen der Gläubigen auf den Friedhof statt, wobei auch die Priestergräber besucht werden. Der Kirchenchor intoniert auf dem Friedhof das „Dies irae, dies illae”. „Um der armen Seelen willen” heischten die Kinder früher auch mancherorts und erhielten Äpfel, Getreide, Mehl, Schmalz, Geld und vor allem Brot. Es gab Gegenden, wo die Kinder auf den Gräbern kleine Münzen suchten und fanden, die dort hingelegt wurden, damit sich die Kinder von dem Geld „Seelenbirnen” oder Gebäck kaufen konnten. In früheren Jahrhunderten findet man auch abergläubische Bräuche an Allerseelen. Die Gräber wurden mit Weihwasser bespritzt - weniger, um sie zu segnen, als um die Qualen der Seelen in der heißen Hölle zu lindern. Man stellte Speisen auf das Grab (Brot, Wein, Bohnen) und zündete Kerzen an. Allerdings durften auf den Gräbern von Selbstmördern keine Kerzen entzündet werden, weil es hieß, deren Kinder würden dadurch auch zu Selbstmördern. Das Licht auf den Gräbern wird verschieden gedeutet: Es soll die Seelen anlocken und ihnen den Weg zu dem Ruheplatz des Körpers weisen oder es soll die Seelen wärmen. An anderen Orten ist das Licht eine Schranke zwischen den Lebenden und den Toten oder es vertreibt die bösen Geister. Wer sich nachts auf einen Grabhügel stellte, sollte alle, die nächstes Jahr starben, über die Gräber gehen sehen. Die Toten selbst nennen diejenigen, die im nächsten Jahr sterben.
  Nicht nur auf dem Friedhof, auch zu Hause pflegt man die Toten: Speise und Trank (Milch, Wasser, Brosamen) bleiben auf dem Tisch stehen.
  
  
• Mexican Day of the Dead: Wird gewöhnlich in den frühen Morgenstunden des 2. November begangen.
  
  
• Agatha Christie: Agatha, englische Kriminalschriftstellerin, geboren am 15.9.1890 in Torquay, gestorben am 12.1.1976 in Wallingford, Oxfordshire. Schrieb überaus erfolgreiche Detektivromane u. a. mit den Hauptfiguren Hercule Poirot und Miss Marple sowie Bühnenstücke, größter Bühnenerfolg mit dem Stück "Die Fuchsjagd" 1952, deutsch 1953 (nach dem Roman "Die Mausefalle" 1949, deutsch 1963).
  
  
• Azteken: ein Nahua-Indianerstamm, wanderte zu Beginn des 2. Jahrtausends in Mexiko ein und wurde, umgeben von Stadtstaaten älterer und höherer Kultur, durch geschickten Handel und siegreiche Kriege innerhalb eines Jahrhunderts zum beherrschenden Kulturvolk und Träger eines mächtigen Reichs im Hochtal von Mexiko.
  1325 gründeten die Azteken ihre Hauptstadt Tenochtitlán (heute Ciudad de México) und bauten sie mit Tempelpyramiden, Palästen, Aquädukten, Brücken und großen Plätzen aus. Der Staat der Azteken war lose gefügt, die eroberten Gebiete wurden nur militärisch besetzt und zu Tributzahlungen verpflichtet. Die Herrschaft teilten sich am Anfang der Oberpriester als Friedenshäuptling und der Kriegshäuptling. Der letzte unabhängige Herrscher, Motecuzoma II., vereinigte erstmals beide Ämter in seiner Hand.
  Das Volk war ständisch gegliedert. Die Grundlage der aztekischen Wirtschaft bildete der Feldbau mit Terrassenanlagen, künstlicher Bewässerung und schwimmenden Gärten. Die Kultur der Azteken basierte auf den älteren Kulturen des mexikanischen Hochlands. Sie kannten Kalender, Schrift und Papierherstellung und hatten ein hoch stehendes Kunsthandwerk (Steinschneidekunst, Gold- und Kupferschmuck, Holzschnitzereien, Webereien, Federmosaiken, Töpferei). Die Pyramiden trugen auf der oberen Plattform Tempel als Wohnungen für die Götter. Ihrem Sonnen- und Kriegsgott Huitzilopochtli brachten die Azteken Menschenopfer dar, wobei dem noch lebenden Opfer das Herz herausgerissen wurde. Bei den Frühlings- und Fruchtbarkeitsriten streifte sich der Priester die abgezogene Haut eines Menschen über, um so die Erneuerung der Natur zu versinnbildlichen. Die Verehrung des toltekischen Kulturheros Quetzalcoatl, der nach aztekischem Glauben einstmals aus dem Osten wiederkehren sollte, wurde den Azteken zum Verhängnis. Motecuzoma II. sah in der Ankunft der Spanier die alten Weissagungen bestätigt und behandelte H. Cortez als Gott, so dass dieser sich Motecuzomas ohne Kampf bemächtigen konnte. Cortez vernichtete das Aztekenreich 1519-1521 mit Hilfe der von Azteken unterjochten Stämme. Die letzten Herrscher Motecuzoma II. und Cuitlahuac fanden 1520, Quauhtemoc als Gefangener des Cortez 1524 den Tod; Tenochtitlán wurde 1521 völlig zerstört. (Quelle: www.wissen.de)
  
  
• Inka: Inka indianische Dynastie eines Ketschua-Stamms im mittleren Andenraum. Der Titel Inka kam ursprünglich nur dem Herrschergeschlecht zu, später wurde er auf das ganze Volk übertragen. Die Inka hatten in den letzten hundert Jahren vor der Ankunft der Spanier ein Großreich mit der Hauptstadt Cuzco geschaffen, das unter dem Inka Huayna Capac den größten Teil Ecuadors, Perus und Boliviens sowie Teile von Argentinien und Chile umfasste. Die Anfänge der Inka liegen im Dunkeln. Genauere Regierungsdaten liegen nur für die letzten 5 der insgesamt 13 Herrscher vor. Erst der 8. Inka Viracocha ist historisch richtig fassbar; sein Sohn Pachacutec Yupanqui (1438-1471) rettete die Dynastie vor dem Angriff der Chancay, die Cuzco bedrohten, und begann die Reihe von Eroberungen, die den Inka-Staat zur Großmacht werden ließ. Huayna Capac (1493-1527) teilte das Reich unter seine Söhne Huascar und Atahualpa; ihr Bruderkrieg erleichterte Pizarro 1532 die Eroberung des Inka-Reichs. Die Gefangennahme und Hinrichtung Atahualpas bedeutete das Ende der Inka-Herrschaft. Indianische Führer späterer Rebellionen (so Tupac Amaru im Jahre 1780) versuchten vergebens, an die alte inkaische Tradition anzuknüpfen. (Quelle: www.wissen.de)
  
  
• Gladiator: Schwertfechter im alten Rom. Die blutigen Gladiatorenkämpfe wurden von den Etruskern übernommen und wie bei diesen in Rom lange Zeit ausschließlich bei Bestattungen ausgetragen, in der Kaiserzeit regelmäßig abgehalten. Die Gladiatoren waren Kriegsgefangene, verurteilte Verbrecher, Sklaven oder Berufskämpfer; sie kämpften paarweise.
  
  
• Wrestling: besonders in den USA verbreitete Art des Freistilringens, von Berufsringern ausgetragen; mit vielen Showelementen z. B. Fantasiekostümen, Musik und inszenierten Handlungsabläufen.
  
  
• El Cid: eigentlich Rodrigo Dìaz de Vivar, geboren um 1043 bei Burgos, gestorben am 10.7.1099 in Valencia. Von den Arabern Cid ("Herr"), von den Spaniern el Campeador ("Kämpfer") genannt, Vorbild kriegerischer Tapferkeit, kämpfte auf Seiten der Christen, fiel bei Alfons VI. in Ungnade, stand zeitweilig im Dienste der Mauren und schuf sich 1094 ein eigenes Reich um Valencia. Der Cid wurde zum Mittelpunkt der spanischen Heldendichtung und Symbol für die Einheit der Nation. Das Poema del Cid (Cantar de Mío Cid) ist das älteste überlieferte spanische Heldenlied; entstanden um 1140; realistische Schilderungen aus dem Leben des Cid. Die Gestalt des Cid lebte in der europäischen Literatur weiter, vor allem in Bühnenwerken (G. de Castro y Bellvis, P. Corneille, Lope de Vega). Es gibt ebenfalls einen gleichnamigen Film mit Charlton Heston und Sophia Loren aus dem Jahr 1961.
  
  
• Herbie Hancock: Der 1940 geborene Jazz-Musiker ist eine der Ikonen der zeitgenössischen Musikszene. Seine musikalischen Entdeckungsreisen haben die Grenzen der unterschiedlichen Genre gesprengt und doch hat er immer wieder seine eigene Stimme gefunden. Er gehört zu den größten musikalischen Visionären unserer Zeit und bewegt sich mühelos zwischen jedem musikalischen Bereich des akustischen und elektronischen Jazz und R&B, den es seit 1960 gegeben hat. Besucht seine Website.
  
  

Quotes:

Lorne: Fred, sweetie. You're sorta like a woman.
Fred: Oh. That's not a compliment.

Angel: Is that blood?
Gunn: Yeah. But it's okay. It's yours.
Angel: And how is that okay?
Gunn: Demon law requires blood signatures on all legal documents. Your Herbie Hancock here, locks and loads these docs then I take 'em into court and fire 'em away.

Spike (on why he’s along for the ride with Angel, Gunn, and Wesley): Not much choice, really, is there? Can’t drink, smoke, diddle my willie--doesn’t leave much to do besides watch you blokes stumble around playing Agatha Christie.

 

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